【鉤沉】 馬市島往事
秀中/文 丹東新聞網 2020-09-29 09:18:16

《安東縣志》曾載:奉天民政長張元奇到馬市島后被其美景所感染,遂留下名句:“揮鞭一縱平原眺,海色隨風欲染衣”。

從兩千多年前西漢王朝的遼東第一縣“西安平縣”設治于此,到現在成為丹東的旅游目的地,馬市島是愛河平原上一顆璀璨的明珠。然而,當年的馬市島是怎樣形成的,它的歷史活動又給丹東以怎樣的影響?

從稱謂開始說起

稱馬市島,是近20年的事,過去多稱馬市、馬市臺、中江臺。

馬市島形如紡錘,一面臨江,三面環“愛”。江是鴨綠江,愛為愛河(古稱叆河)。

當年,鴨綠江從長白山走來,愛河自摩天嶺蜿蜒而下,在九連城虎山腳下匯合,沖擊出鴨綠江流域第一個平原——愛河平原,那便是馬市島。

馬市島稱呼未興起之前,多稱“馬市臺”,即中江臺,始自天聰二年(1628年)。

關于 “臺”字,一種解釋是,舊時馬市島綠草萋萋,是九連城居民放馬的好地方,放馬人休息時紛紛搭起臺棚,遂名之。

另一種解釋是,清朝在邊疆設立的一種軍事防守調度機構,如卡倫、臺站、軍臺。馬市臺是中江互市的“榷稅”之地。史上,馬市貢道、驛站設在這里。清末民初,還設有中日合辦鴨綠江采木公司分所,沙河鎮稅捐總局木筏查驗所,鹽務輯私分卡,鴨渾兩江水上警察總局第二分局,安東郵政局設有馬市臺郵寄代辦所等。

當年洪水有多大

著名歷史學家葛劍雄說過:“全國很多地區的河流在歷史時期都在發生變化”,愛河亦不能免。

前文說到,當年愛河自摩天嶺蜿蜒而下……我們今天看到的愛河東支,即虎山腳下入鴨綠江支流;愛河西支,套里、燕窩入江主流,都是光緒14年(1888年),即132年前的事情。

《丹東市(城市)地名普查一覽表》,在“叆河”一欄里如是說:“叆河發源于寬甸、本溪交界的摩天嶺……1888年(光緒14年),因洪水于炮臺頂分為兩股:一股東南流,經虎山入鴨綠江;一股向南經炮臺頂、窯溝、九連城、套外、燕窩入鴨綠江。”

也就是說,距今132年前的洪水,催生了愛河入虎山腳下鴨綠江的“東支”分流,馬市島因此三面環“愛”,一面臨江。

光緒14年的洪水有這么大嗎,能導致愛河分流,東奔虎山入江?

《安東縣志·災害志》記載:“光緒14年,戊子秋七月初,大雨滂沱。初四日江水陡漲,平地水深二三丈不等,衙署民房沖失殆盡……中江臺九連城地方,水深丈余。”篇末格外強調:“設治以來,江水屢漲,以是歲為最大,迄今猶言,念不忘云。”

“以是歲為最大”,一言驚心,道破了光緒14年洪水之險惡,暗示了愛河東支分流圈住馬市島的可能性。那么,是否可以推斷,在此洪水之前的馬市島不是島嶼,而是一個三面環水,一面接地的“半島”?

幸好,這個問題在1801年問世的清朝傅明著作《鳳城瑣錄》中,有相關記載。

“愛河發源愛陽鳳凰城分界山中……復有支流南行約十里入江。今城北入江之口漸淤,淺水率南行支流,遂成巨浸。”

文章開首點明,現在流向虎山腳下入江的愛河東支在光緒14年洪水前,就早已存在,且是主流;而經炮臺頂、套外、套里、燕窩入鴨綠江,即人們現在稱之為“愛河西支”的河流是支流,對應文中的“復有支流南行約十里入江”,這和人們現在對愛河的主流、支流認知恰恰相反。

作者接著說,愛河東流即虎山入江口“漸淤”,沮淤止水,逐漸淤塞,導致愛河東支“主流”變成了“淺水”,最后“率南行支流”此處。

而愛河東主流“漸淤”,是個漫長的演變過程,傅明時任鳳凰城中江互市榷使,身臨其境,記敘可靠度應該沒問題。說明在《鳳城瑣錄》成書的19世紀前的某個年段,至少幾十年左右,愛河東支淤塞即已開始。到《鳳城瑣錄》1801年成書時,東愛河因“口漸淤”,主流變支流“淺水”,與當年的南下支流,合二為一于愛河西支,變成“巨浸”大水。真印證那句古話:三十年河東,三十年河西。

所以,光緒14年愛河洪水不是硬生生地憑一己之力開辟出一條新河道,而是洪水使“故道重萌”,沖開了入江“漸淤”口,重歸鴨綠江。只不過,它已變成“支流”。

若從有史可稽的1888年愛河洪水分流算起,馬市島的建島史已有132年了。現在的馬市島大橋橫架,公路環繞,島內銀杏白墻,靜謐怡人,島內生活越來越現代化。

重要的歷史遺跡

今天馬市島還有一個驚喜,光緒22年的文物——關帝廟。青磚灰瓦,四柱間廊,標志著關帝廟當年的等級身份 。

《安東縣志》載:“關帝廟,在縣治東北22里愛河村馬市臺,一名七星祠。光緒22年,木稅局員劉昶武,抽收雜木稅捐建創。”

當年明軍“經略”遼東,墾屯戍邊,首創“六甸”,于邊外“苦寒”中唯一的精神寄托即是忠烈忠義的關老爺,所以建關帝廟。民間俗語“遼修塔,明建廟”說的就是這回事。

由此看出,馬市島關帝廟是歷史文脈的恢復和接續,這樣原汁原味的關帝廟恐怕再很難找到第二個了。

“石蘊玉而山輝,水懷珠而川媚”,愿馬市島的明天更加美好。

編輯: 劉思玘

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